突如其來(lái)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓35歲的日本男子邦之失去了工作，每天在家無(wú)所事事。正好他所在的小區(qū)招聘職員，首要條件必須是已婚人士。邦之謊稱自己將在三個(gè)月內(nèi)結(jié)婚并得到錄用，為了不失去這份工作，邦之開始頻繁相親，想盡快進(jìn)入已婚行列。與此同時(shí)，與他青梅竹馬的女孩春乃一直在暗戀他，遲鈍木訥的“食草男”邦之卻絲毫沒有發(fā)覺……剛剛熱播完畢的日劇《婚活》(又譯為《結(jié)婚萬(wàn)歲》)，讓“婚活”和“婚活族”這兩個(gè)新生詞匯的流行度再次升溫。

    2008年，日本社會(huì)學(xué)家山田昌弘與記者白川桃子在合著的《“婚活”時(shí)代》一書中，將日語(yǔ)的“婚姻”與“活動(dòng)”合為“婚活”一詞，除了常規(guī)的相親、參加單身派對(duì)、出入單身酒吧之外，男性要“鍛煉身體”、“磨練選衣服的眼光”、“尋找令女性感興趣的話題”、“往返于美容室”，女性要“返于美容室和美甲店”、“學(xué)習(xí)烹調(diào)”等指向結(jié)婚的動(dòng)作，統(tǒng)統(tǒng)都被列入“婚活”的內(nèi)容。按照山田昌弘的說(shuō)法：“想要結(jié)婚的話，就必須積極展開行動(dòng)，這和找工作是相同的，所以婚活也成為如今理所當(dāng)然的潮流！ ”“你在婚活嗎”，已經(jīng)成為三十歲左右日本單身男女見面時(shí)的第一問候語(yǔ)，“要拿出找工作的架勢(shì)去尋找結(jié)婚對(duì)象”、“婚活也要敬業(yè)精神”已經(jīng)成了眾多剩男剩女們的口號(hào)。

　　“婚活女”都是“結(jié)婚狂”

　　日本早已有“就活”的說(shuō)法，即“就職活動(dòng)”的縮寫。每年4月大學(xué)畢業(yè)的幾個(gè)月前開始，所有的畢業(yè)生們都開始了“就活”，把自己打扮得體，到處參加各種面試、座談會(huì)，其目的只有一個(gè)：找到一份稱心滿意的工作。 “婚活”與“就活”相近，“婚活”族們到處參加相親、交友活動(dòng)，期望能早日結(jié)婚。 《“婚活”時(shí)代》一經(jīng)上市即售出17萬(wàn)冊(cè)，可見日本“婚活”男女的數(shù)量之多。正如這本書的副標(biāo)題所說(shuō)，“25%的年輕人都沒有結(jié)婚”，日本的結(jié)婚率近年來(lái)不斷走低，晚婚現(xiàn)象嚴(yán)重。尤其是年輕女性的未婚率急速上升，在尚奉行男尊女卑的日本社會(huì)，這些女性的處境并不樂觀。

　　在上世紀(jì)80年代的日本，年滿25歲仍未婚的女性就被譏諷為“圣誕節(jié)蛋糕”，即“過時(shí)就不吃香了”。到90年代以后，25歲的門檻被提高到了30歲，尚未結(jié)婚的女性被比喻為日本人除夕夜必吃的“除夕面”，即“隔天就沒有人吃了”。前幾年流行過“宅女”、“剩女”、“干物女”的說(shuō)法，而來(lái)自日本單身女作家酒井順子暢銷書《敗犬的遠(yuǎn)吠》中的“敗犬”一詞，則成了對(duì)大齡未婚女青年的最新統(tǒng)稱。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來(lái)，許多日本大公司紛紛減少新聘人員，使得許多剩女急著結(jié)婚，既解決個(gè)人的終身大事，也確�！皞�(gè)人財(cái)務(wù)狀況穩(wěn)定”。

　　現(xiàn)年35歲的辦公室職工赤松百合子在過去的半年內(nèi)參加了兩場(chǎng)集體相親會(huì)，但未能找到意中人。 “我要結(jié)婚，因?yàn)槲矣袝r(shí)感到可能會(huì)失去工作，而婚姻就像是一份永久雇傭合同。 ”

　　日本的“網(wǎng)絡(luò)婚活”也非常活躍，有專門提供找對(duì)象和結(jié)婚信息等服務(wù)的“刺激戀愛結(jié)婚”協(xié)會(huì)網(wǎng)站。加入該協(xié)會(huì)的卷惠小姐說(shuō)：“我先看個(gè)人檔案和評(píng)論，然后從發(fā)電子郵件開始。如果覺得不錯(cuò)的話就實(shí)際見一面。要說(shuō)和相親方式有什么不同的話，我想其差別在于已婚者和學(xué)生是不能入會(huì)的，由于聚集起來(lái)的都是一些真正想結(jié)婚的人，所以多少和婚介所有些類似�！彼�在入會(huì)后的兩年間和十多位男性見了面，但還沒有遇到自己的真命天子。

　　“婚活女”要求高導(dǎo)致供需失衡

　　其實(shí)不僅在日本，在中國(guó)，適齡男女找不到結(jié)婚對(duì)象的情況也非常普遍，由此也產(chǎn)生了眾多的速配節(jié)目、相親派對(duì)之類的活動(dòng)。但不同的是，在我國(guó)，往往是優(yōu)秀的女孩子找不到合適的男性，而在日本，往往是條件不錯(cuò)的小伙子找不到合適的女性結(jié)婚。其主要原因，是大部分日本女性對(duì)結(jié)婚對(duì)象的要求比較高，特別是職業(yè)女性，大家的目標(biāo)都是找一個(gè)金龜婿，否則自己的工資足夠養(yǎng)活自己，又何必非得結(jié)婚呢？而大部分上班的男性又因?yàn)楣ぷ鞣泵�，沒有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)異性，導(dǎo)致大齡卻找不到合適的對(duì)象，這才令婚姻介紹活動(dòng)在日本異常流行。

　　日本的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，贊成“男主外女主內(nèi)”觀點(diǎn)的女性中，20多歲的女性人數(shù)僅次于60多歲的女性，排在第二位，而持反對(duì)意見的多為40多歲的女性。白川桃子介紹說(shuō)，現(xiàn)在絕大多數(shù)的日本女性對(duì)工作已經(jīng)不抱有希望，轉(zhuǎn)而將尋找條件好的結(jié)婚對(duì)象作為自己最大的“事業(yè)”。 “據(jù)一家大型的婚介公司透露，今年1-3月份，20多歲的登記者比去年同期增加了50%，尤其是女性大幅增多。一旦有限定公務(wù)員男性的相親派對(duì)，立即會(huì)有很多女性報(bào)名。我個(gè)人將有豐富經(jīng)驗(yàn)或從事過多種職業(yè)的男士稱為‘百貨商場(chǎng)型’，而職業(yè)是醫(yī)師、辯護(hù)律師等的男士稱為‘專門時(shí)裝店型’。其中精選出來(lái)的男性作為‘專門時(shí)裝店型’受到女性的追捧，要跟這類男性相親的女性人達(dá)到登記女性人數(shù)的7、8成。 ”

　　今年出版的《日本政府少子化社會(huì)白皮書》中也分析了“為何年輕人不結(jié)婚的理由”，如東京都25-34歲的未婚女性有70%希望找一個(gè)年收入超過400萬(wàn)日元的男性，而同齡的未婚男性中只有20%能夠符合這一“基本要求”，白皮書指出這造成了“供需之間的不平衡”。

　　就在“婚活女”們都想方設(shè)法地接近那些有條件、受歡迎的“婚活男”，而毫不留情地摒棄那些條件較低的男性同時(shí)，反之“婚活男”們對(duì)女性也是如此。在金融危機(jī)的威脅下，大部分“婚活男”自身的經(jīng)濟(jì)問題都很嚴(yán)重，他們更希望找到擁有工作能力、可以分擔(dān)經(jīng)濟(jì)壓力的伴侶，并且擇優(yōu)錄取，但符合該條件的“婚活女”們反而在減少。兩相對(duì)照之下，“婚活族”的前景出現(xiàn)冰河期是在所難免的。

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　　“婚活女”勇做“肉食動(dòng)物”

　　日劇《婚活》因非常接近日本年輕人的現(xiàn)實(shí)生活而獲得不錯(cuò)的收視率，但就像劇中所表現(xiàn)的那樣，如果不是為了保住工作，邦之雖然已經(jīng)到了35歲，還非常安于自己的單身生活，并不急于結(jié)婚，甚至也沒有找女朋友的打算。即使春乃一直在表達(dá)自己對(duì)他的好感，他也無(wú)動(dòng)于衷。面對(duì)邦之這樣溫和友善卻缺乏主動(dòng)性的“食草男”，很多“婚活女”們不得不拋開羞澀矜持的面紗，勇敢地把自己修煉成“食肉女”，就像日劇《東京愛情故事》里的赤名莉香那樣，以“女追男”的實(shí)際行動(dòng)，顛覆傳統(tǒng)的男女角色定位。

　　在酒吧向單身女士搭訕曾是很多愛情片的經(jīng)典橋段，但現(xiàn)在的日本，“食肉女”們主動(dòng)向心儀的男士搭訕的場(chǎng)景屢見不鮮。本田佑太在東京六本木商業(yè)街區(qū)經(jīng)營(yíng)一家名為“綠吧”的酒吧，去年夏天，這間以單身男女約會(huì)為特色的酒吧遭遇嚴(yán)重虧損，他不得不另覓新招。

　　正當(dāng)本田為如何定位新酒吧發(fā)愁時(shí)，他讀到了《“婚活”時(shí)代》，并最終決定把這間酒吧改造為“婚活吧”。這個(gè)變化取得明顯效果，近段時(shí)間，酒吧里總是坐滿二三十歲、試圖尋求結(jié)婚對(duì)象的青年男女，尤其以女性居多。 “很多職業(yè)女性都在下班后來(lái)到這里，雖然工作了一天非常疲憊，但可以看出她們還是很精心地妝扮過。看到合適的對(duì)象，她們會(huì)要求服務(wù)員幫忙請(qǐng)對(duì)方過來(lái)自己的桌子坐坐，或者直接端著杯子走上去自我介紹，這種勇氣，在以前是不敢想象的。 ”37歲、同樣未婚的本田說(shuō)�！盎榛畎伞钡姆�務(wù)生們也愿意為女士牽線搭橋，從而使該吧人氣高漲。這在以夜生活聞名的六本木街區(qū)也算是一個(gè)小小奇跡——由于日本經(jīng)濟(jì)衰退，當(dāng)?shù)卦S多商家都早早打烊，一些店鋪甚至關(guān)張了。

　　“婚活女”們的積極，也促成了日本“婚活”經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。據(jù)報(bào)道，日本職業(yè)棒球勁旅北海道日本火腿斗士隊(duì)準(zhǔn)備在今年7月一場(chǎng)比賽中提供“婚活席”，打算安排單身男女在比賽期間坐在一起，兩局間歇時(shí)，他們將輪換座位，坐到另一名異性身邊。 “婚活席”設(shè)有50個(gè)女性座位，發(fā)售第一天就有大約2000名“婚活女”搶購(gòu)，但50個(gè)男性座位票卻花了好幾天才賣光。

　　要“婚活”更要“生活”

　　雖然還沒有形成日本那樣規(guī)模龐大的“婚活族”，但我國(guó)的“剩女”現(xiàn)象也已經(jīng)成了眾說(shuō)紛紜的社會(huì)問題。今年3月，一段名為《大齡文藝女青年之歌》的現(xiàn)場(chǎng)演唱視頻就在網(wǎng)絡(luò)間被爭(zhēng)相傳看，歌詞中比較貼切地反映了“剩女”在擇偶時(shí)的心態(tài)——“王小姐三十一歲了，朋友們見到了她，都要問一個(gè)問題：你什么時(shí)候打算嫁呀？可是嫁人這一個(gè)問題，又不是她一個(gè)人可以決定的。她問她爸爸，她問她媽媽，他們都說(shuō)你趕緊的……朋友們介紹了好幾個(gè)，有車子房子和孩子的。他們說(shuō)你該找個(gè)有錢的，讓他贊助你搞創(chuàng)作�？墒谴罂疃疾幌矚g她，他們只想娶會(huì)做飯的……”

　　中國(guó)“大齡文藝女青年”這種守株待兔的做法，是《“婚活”時(shí)代》的兩位作者所堅(jiān)決反對(duì)的。山田昌弘認(rèn)為，那種認(rèn)為結(jié)婚對(duì)象會(huì)自然出現(xiàn)的想法已經(jīng)過時(shí)了，“婚活”態(tài)度就是一種積極的生活態(tài)度。要當(dāng)好“婚活族”，首先要明白自己想找的另一半究竟是什么類型的人，明白在什么地方可以遇到這類人，做到這一點(diǎn)，你的“婚活”才會(huì)成效顯著，既節(jié)約時(shí)間成本，又節(jié)約經(jīng)濟(jì)成本。

　　山川桃子則特別提醒女性，不要把生活全盤歸結(jié)為“婚活”。“現(xiàn)在的日本女性對(duì)婚姻的誤解太多。每個(gè)人不應(yīng)該只通過婚介來(lái)尋求美好婚姻，妻子在由丈夫提供生活保障的同時(shí)，還應(yīng)該尋求自己喜歡的職業(yè)，這才是現(xiàn)在倡導(dǎo)的新型專職主婦，只有這樣互動(dòng)的婚姻才會(huì)持久幸福。 ”

　　與日本目標(biāo)指向明確的“婚活”相比，歐美的“婚活”更值得我們借鑒。不久前，紐約公共圖書館舉辦了一場(chǎng)主題為“女權(quán)主義的現(xiàn)代意義”的講座，15美元一張的門票很快被一搶而光。來(lái)聽講座的，很多是渴望結(jié)交異性的單身人士。在美國(guó)的

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