惹事端，"陽根"喂鴨

　　話說1997年7月，泰國某城市的一個出租汽車司機的妻子發(fā)現(xiàn)她風(fēng)流成性的丈夫又跟一女子茍合。像這種拈花惹草、偷雞摸狗的事情，發(fā)生在她丈夫向上也不知有多少次了。她曾經(jīng)忍氣吞聲地規(guī)勸過，也痛哭流涕地央求過，他卻只當(dāng)做是耳旁風(fēng)，劣習(xí)不改，依然我行我素。她徹底失望了。

　　某日，出租汽車司機收車回到家里，見桌上擺著幾盤自己最喜歡的下酒菜，而妻子又表現(xiàn)出少有的柔情蜜意。幾杯老酒下肚之后，他醉眼迷離、心旌搖動，摟過老婆要干那事兒。司機妻子也就順?biāo)�推舟，為他解帶寬衣�?

　　突然，司機覺得下部一陣鉆心的劇痛，下意識地把手往底下一摸，濕淋淋、黏乎乎地沾了一手，把他的酒嚇醒了一半。再往下一瞧，天哪！血乎乎一片，那惹事的家伙已齊根兒不知去向了。說時遲那時快，只見他妻子將手中一堆肉乎乎之物瀟灑地順手往樓底下一拋。那一堆東西在空中劃了一個漂亮的弧形，就重重地落在了地上。那司機眼睜睜地望著家里喂養(yǎng)的幾只鴨子你爭我搶地把那惹事的家伙扯扯碎、咽進肚子里。

　　此事在社會上傳開后，人們當(dāng)做茶余飯后的笑料談?wù)摿撕靡魂囎�。更有不少妻子以此警示其不太守�?guī)矩的夫君："老實點兒。要不，我可也要喂鴨子啦。"

　　據(jù)不完全統(tǒng)計（因家丑不可外揚），在此之前的16年里，泰國男子被妻子割去陽根的有100名左右。而同期在美國，則只有2起此類事件。

　　唉，陽根自己惹來了"殺身之禍"，成了禍根；陽根有時還會成為病根。

　　遭災(zāi)難，"陽根"猛縮

　　不信，請看下面一幅悲慘的景象：1984年8月，海南島和雷州半島一帶，天氣悶熱得讓人透不過氣來，而夾雜在那滾滾的熱浪之中的，則是人們的呼喊聲、祈禱聲和慘叫聲。原來，許多男人突然感到陽根一個勁兒往肚子里縮。他們驚恐萬狀地用雙手緊緊抓住不放，拼命往外又拉又拽，生怕一旦陽根縮進肚子里就一命歸西。這時，一家人包括親戚、朋友、鄰居都會上前幫忙，一起往外拉。有的人惟恐用手不牢靠，還用繩子將陽根綁住，甚至用鉗子將陽根死死地夾住……皮膚撕脫，肌肉開綻，一片慘狀。

　　就這樣，一個村鎮(zhèn)接著一個村鎮(zhèn)蔓延，搞得當(dāng)?shù)匕傩杖巳俗晕�、個個惶恐，前后歷時將近一年之久。據(jù)當(dāng)年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，共有16個省市遭此厄運，受害者的人數(shù)超過了3000之眾，而當(dāng)?shù)鼐用裼捎诰�神上緊張恐懼而帶來的損失則無法估量。

　　災(zāi)難過后，人們緊張的情緒仍久久無法平靜下來。許多人依然弄不明白這到底是一場什么樣的劫難。其實，這只不過是一種名為"縮陽癥"的精神疾病在作怪罷了。

　　怕"縮陽"，遍布全球

　　從醫(yī)學(xué)的角度看，縮陽癥又稱為恐縮癥，是一種以恐懼生殖器進體內(nèi)而致死為特征的嚴重焦慮發(fā)作。它并不是近年來才發(fā)現(xiàn)的病癥。縮陽癥在我國的廣東、海南、臺灣等南方地區(qū)流行已有相當(dāng)長的時間了。清咸豐十一年（1861年），海南島東方縣的《東方修志通訊》以及次年的《崖州志》均對此有詳細的記載。有一個名叫萊金德里的外國人，在1908年曾經(jīng)描述過我國臺灣發(fā)生的"性器官縮入癥"。他發(fā)現(xiàn)，這種疾病既有零散發(fā)生，也有集體發(fā)作，并將它命名為"亞洲精神病"。

　　由此可見，縮陽癥并非僅見于我國。東南亞各國如馬來西亞、泰國、新加坡、印度尼西亞、印度等，均屢有縮陽癥發(fā)病的報道。而縮陽癥的通名Koro則來自馬來語"烏龜"的意思，形象地描述了陽根如同烏龜一樣，可以將頭頸部縮進硬殼即身體里面。

　　西方國家如俄國、美國、法國、以色列、蘇丹等，也早都有縮陽癥的報道。比如，1885年俄國醫(yī)生伊凡諾夫就報道了一名23歲已婚農(nóng)民的陽根莫名其妙地縮進了體內(nèi)。而在20世紀60年代之后，人們對Koro更有認識，于是，相似的病例報道越來越多。由此表明，縮陽的病癥遍布于全球，只不過東南亞各國及我國南方某些省份較多，較易流行發(fā)作而已。

　　"見"妖魔，情景恐怖

　　縮陽癥，從字面看似乎為有陽根的男人所特有。其實不盡然，婦女也會發(fā)生類似的病癥，只不過縮的不是陽根，而是與生殖有關(guān)的乳房及會陰部位。

　　病發(fā)時，以精神上的癥狀最為突出。病人情緒緊張、恐懼、極端焦慮，感到自己的陽根往肚子里抽動，愈縮愈小。女性病人則感到自己的乳房、會陰部往身體里抽動縮小。這些抽動、縮小的部分疼痛難當(dāng)，而且有消失的感覺。為此，病人極端恐懼，體驗到死亡降臨時的那樣的瀕死感。此時，病人全身顫抖、躁動不安、大喊大叫、大汗淋漓，緊緊地抓住陽根（女性則抓住乳房、乳頭、陰唇）不放，并使勁地往外拽，防止它們縮入體內(nèi)而喪命。如此每次發(fā)作持續(xù)幾分鐘到幾十分鐘，然后逐漸緩解，但很容易又再次發(fā)作。

　　在情緒高度緊張恐懼時，病人還會無中生有產(chǎn)生幻覺，比如聽到鬼怪的嚎叫聲、聽見鬼怪破門而入后的腳步聲、看到猙獰可怕的妖魔鬼怪、嗅到妖怪身上的氣味或發(fā)出怪味等。而這些幻覺，使得病人更加恐懼，信以為真，確信鬼怪索命，自己死到監(jiān)頭。

　　在高度的緊張恐懼情緒影響下，病人的神志恍惚不清，不認識周圍的人，因而在眾人圍觀之下當(dāng)眾脫衣解褲、暴露陽根亦毫無羞漸的表現(xiàn)。

　　從年齡上來看，縮陽癥都以青少年居多，四五十歲以上的人則很少發(fā)生。

　　尋根源，文化信仰

　　縮陽癥是一種與文化緊密相連的精神疾病。它多發(fā)生在信奉"陰陽觀點"以及情不"精液憂慮"的國度與地區(qū)。在我國的文化中，傳統(tǒng)的觀點認為，精液在維持身體健康中起著十分重要的作用。所謂"十滴血一滴精"早已深入人心，根深蒂固，以至于不少人認為遺精會傷腦損髓導(dǎo)致腎虧，手淫則有百害而無一利。于是乎出現(xiàn)滿街的補腎壯陽藥和補腎壯陽酒，為男人們打氣、撐腰、壯膽。其中，以大型威猛雄性動物的陽根（即所謂的鞭）最為有勁。男人們深信，中有雄性動物的陽根才能滋補自己的陽根。這可能性傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)"以臟補臟"觀點的具體體現(xiàn)吧。

　　跟上述極為相似的觀點也存在或流行于東南亞及某些西方文化系統(tǒng)之中。弗洛伊德精神分析理論中的"閹割焦慮"或"閹割恐懼"也為生殖器的不安全感提供了一個絕紗的佐證。這種生殖器的不安全感在縮陽癥的流行區(qū)域似乎更為嚴重一些。

　　我們也看到，即使在縮陽癥流行區(qū)域的流行期間，也并非所有人都發(fā)病。有人對縮陽癥者的人格特點進行過研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：這一類人的暗示性較高，比較敏感，容易焦慮，而且相當(dāng)神經(jīng)質(zhì)。

　　有人認為，縮陽癥者在智力上低于一般人。這種觀點正確與否有待證實。但是，有一點是客觀可信的；在海南行時的調(diào)查表明，縮陽癥者的文化程序普遍偏低，在職業(yè)上以農(nóng)民為主。

　　要防治，破除迷信

　　縮陽癥在社會上暴發(fā)流行，除了文化背景和個人的易感素質(zhì)之外，往往與社會上異常的"氣候"有關(guān)。每當(dāng)社會氣氛緊張，謠言四起，人人自危之時，在流行區(qū)域就可能誘發(fā)大數(shù)量的縮陽癥暴發(fā)。譬如，發(fā)生在新加坡的那一次縮陽癥流行，是由于當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了豬瘟，社會上流傳吃了病豬肉會招致縮陽癥的謠言，造成吃過豬肉的人心情緊張恐懼，岌岌不可終日，最終

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