屬于2015年的晨鐘已經(jīng)敲響，羊年的到來(lái)，如何為羊?qū)殞毱鹈?，想必是所有?zhǔn)爸媽都想要掌握的技巧。怎樣才能給羊?qū)殞毱饌€(gè)好名字？其實(shí)，寶寶起名也是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，羊爸羊媽馬虎不得，下面小編總結(jié)了為2015年羊?qū)殞毱鹈幕A(chǔ)常識(shí)，一起來(lái)看看吧！

一、羊?qū)殞毜男愿裉卣?/p>

特性：發(fā)明、奇想、敏感、有禮、毅力、品味；

缺點(diǎn)：依附、悲觀、缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)、不實(shí)際、遲緩、擔(dān)憂(yōu)。

二、羊?qū)殞毴∶氈?/p>

1、合乎姓氏，名字必須與姓氏合拍。

2、合乎美學(xué)、德操、講究文化內(nèi)涵，素質(zhì)品位。

3、合乎音律，富有音韻美，防止誤音。

4、合乎意蘊(yùn)，把本意、寓意搞清楚，這是先入條件。

5、合乎性別，男孩大器、女孩清麗。

6、要有創(chuàng)意性、獨(dú)特性。

7、與生肖吻合。

8、合乎易理，注重陰陽(yáng)調(diào)理，剛?cè)嵯酀?jì)。

9、提倡四字名，防止重名。二十一世紀(jì)勢(shì)在必行。

10、取名禁忌丑陋、兇壞字，傷殘、繞口字，貶義詞，過(guò)火雜湊字等。忌用偉人、先賢之名， 忌直白、淺薄、俗氣、異化等。

三、羊?qū)殞毴∶椒?/p>

1、自然法

自然法多出現(xiàn)于文化落后地區(qū)，體力勞動(dòng)者的多子女家庭。表現(xiàn)方式為按順序排名，如張大、李二、王三、董四……趙甲、錢(qián)乙、孫丙、周丁……獨(dú)一、無(wú)二、靠三、季四、中五、順六、巧七……類(lèi)；按動(dòng)物叫名類(lèi)有大虎、小牛、一豹、黑狗、阿鼠、阿龍、豬崽、馬崽、羊娃、孔雀、喜鵲、白鷺、蝴蝶、知了、飛燕、金龍、大象、熊貓、大雁、南鴻、臭蛋等；還有以自然物及農(nóng)作物叫名的就更多了，如青松、高崗、石坡、長(zhǎng)嶺、銀河、金水、瑞溪、麥屯、麥茬、青稞、玉穗、夏花等不一而足。

2、夢(mèng)兆入名法

中國(guó)文化史中有許多夢(mèng)的典故，膾炙人口的范例如劉邦夢(mèng)羊，薄姬夢(mèng)蒼龍據(jù)腹，齊文帝夢(mèng)曇花，孔子夢(mèng)周公，莊周夢(mèng)蝶，江淹夢(mèng)得彩筆，李白少時(shí)夢(mèng)筆生花等不一例舉。而因好夢(mèng)兆賜子名者如：燕嬉夢(mèng)蘭生穆公曰蘭名；岳母夢(mèng)大鵬止于其屋生長(zhǎng)子曰岳飛；陸母因夢(mèng)秦少游生子曰陸游；孫夫人雙夢(mèng)皓月入懷，生長(zhǎng)子名曰孫策，次子名曰孫堅(jiān)……近代史上也多有其例。

據(jù)上可明晰一種傾向，日有所思、夜有所游，吉祥的夢(mèng)兆當(dāng)與愿望重逢時(shí)，母性則往往通過(guò)育子的途徑，附加實(shí)現(xiàn)理想如夢(mèng)兆寓意，最終實(shí)現(xiàn)母因子貴的大成。效仿的緣故，人名中便出現(xiàn)了夢(mèng)熊、夢(mèng)周、夢(mèng)蝶、夢(mèng)蘭、夢(mèng)龍、夢(mèng)鸞、夢(mèng)儀、夢(mèng)糧、夢(mèng)婷、夢(mèng)書(shū)、夢(mèng)玉、夢(mèng)樓、夢(mèng)荷、夢(mèng)璽、夢(mèng)文、夢(mèng)武、夢(mèng)田、夢(mèng)杰等不同的意境之名，大多因夢(mèng)兆而得。

3、崇慕仿名法

中外歷史上不僅出現(xiàn)了許多偉人，而且有過(guò)數(shù)不清的圣賢、英雄、杰人。后人不乏敬仰、崇慕之情，無(wú)論出于紀(jì)念還是效仿的緣故，也繼用了他們的曾用名，如子、堯、舜、虞、禹、湯、文、武、孔、孟、唐、圣、賢、商、秦等，均是明顯的例證。

4、引發(fā)易名法

中華漢語(yǔ)文化是少有的精湛文化，豐富的民族體系文化中，有許多驚世的經(jīng)典之作，而引經(jīng)據(jù)典的從中截言警句，稍加變通的引入名字之法，更是屢見(jiàn)不鮮。如棣字出自《詩(shī)?小雅?常棣》，被人引通作賢棣、長(zhǎng)棣、寒棣、棣伏。賀字出自《詩(shī)?大雅?下武》之“四方來(lái)賀”，詡字出自《禮記?少儀》之“會(huì)同主詡”，鄭玄注“詡”謂敏而勇；象字出自《易?系辭》中的“是故易者象也，象者像也”；弘字出自《易?？坤》“含弘廣大”；鵬字出自《莊子?逍遙游》“鵬之徙于南冥也，小擊之千里，搏扶搖而上者九萬(wàn)里”；介石出自易《困》六三“困于石、據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見(jiàn)其妻……”；蕙字出自《離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝?！惫磐駚?lái)不少文人墨客喜引經(jīng)據(jù)典，其例不勝枚舉，有一定的效法之理。

5、五行補(bǔ)名法

五行乃金、木、水、火、土，是中國(guó)文化先祖萬(wàn)物歸屬的精粹發(fā)明，所有的生命及物質(zhì)，皆離不開(kāi)五行的循環(huán)和關(guān)系。在姓名文化中，借用明五行和暗五行入名的例子非常之多，如金、銀、銅、鐵、錫、鋼、刀、劍、戟、鑰、潭、灝、哲、素、書(shū)、芳、準(zhǔn)、火、燈、燦、灼、靈、炎、炳、爍、燁、焓、烽、焯、焰、煊、煜、煒、熠、凡、文、公、友、睦、塵、地、壇、堅(jiān)、坷、坤、坡、城、壘、埔、培、基、域、堂、塔、塬、境、墻、增、墨、疆、田、白、石、正、民、年、安、全字等，均被有意無(wú)意的用于名中，而且極為普遍，故被重復(fù)使用的機(jī)率較高。

6、五格剖象法

五格剖象法源自日本，后流行于東南亞周邊。傳入我國(guó)后，因其簡(jiǎn)單易學(xué)，集知識(shí)性和趣味性一體，現(xiàn)已被廣泛推廣。站在中國(guó)民族文化博大精深的浩瀚滔頭，仔細(xì)琢磨這通流的五格剖象法，實(shí)實(shí)摒繁就簡(jiǎn)的吸納了中華術(shù)數(shù)中的四柱理論、數(shù)理之法，筮中的寓象及相法，再就是易法，其根源華實(shí)摒繁就簡(jiǎn)的吸納了中華術(shù)數(shù)中的四柱理論、數(shù)理之法，筮中的寓象及相法，再就是易法，其根源華夏。雖淺精的被匯萃于五格剖象法中，有參考和借鑒的價(jià)值。

7、寄寓儲(chǔ)名法

寄寓吉祥、幸福、美好，是人之本性的企盼，什么時(shí)候都不會(huì)自熄。中國(guó)人由于受儒、道、佛三教文化的傳統(tǒng)熏陶影響，除崇尚道德范圍內(nèi)仁、義、禮、智、信及忠、孝、節(jié)德化定義外，還對(duì)忠恕、守敬、忠誠(chéng)、德行、恒節(jié)、德福、吉祥、如意、善良、瑞慶、鶴壽、喜祿、功勛、勝利、興和、財(cái)富、小康、高升、滿(mǎn)倉(cāng)、榮介、高尚、新穎、祥和、美麗、溫馨、健康、超凡、成功、立業(yè)、雄偉等寄寓無(wú)值渴望的愿望，故此類(lèi)意識(shí)的比例較大。

羊?qū)殞殎?lái)到這個(gè)世界，為了給寶寶取名字，想必“羊爸羊媽”也花了不少心思，但細(xì)心的“羊爸羊媽”有沒(méi)忽視非常重要的問(wèn)題呢？羊?qū)殞毱鹈信袆e。英俊的羊帥哥，配上一個(gè)女孩子的名字，也會(huì)給人感覺(jué)“娘娘”的。漂亮的羊妹妹，起個(gè)男孩子的名字，可愛(ài)程度也會(huì)大打折扣。所以，男寶寶的名字和女寶寶的名字一定要界限分明哦。最后，祝羊?qū)殞殏兩眢w健康，快高長(zhǎng)大！