許多女性都總是覺(jué)得自己不夠瘦，不夠美麗。但其實(shí)這只是你自己心里在作怪而已。要想對(duì)自己滿(mǎn)意，首先得接納這樣的自己。

　　全世界都在拿那些身材婀娜的漂亮寶貝給我們作示范，大眾們的普遍看法也是越瘦越好。所以，你并不是唯一一個(gè)想擁有苗條身材的人，普天下的女人都這么想。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，我們常常感到一種壓抑?？墒怯袥](méi)有想過(guò)，如果放下自己的執(zhí)著，情況會(huì)怎么樣?

　　我們都過(guò)于追求“理想身材”，而忽視了自身是否真的需要。心理療法專(zhuān)家伊麗莎白·馬丁(Elisabeth Martin)認(rèn)為：“當(dāng)人們能接受自我的時(shí)候，身體就很容易發(fā)生變化。肢體變得柔軟，步態(tài)則更從容。神奇的是，那些我們絞盡腦汁想減掉的贅肉開(kāi)始不見(jiàn)了，以前毫無(wú)效果的節(jié)食也開(kāi)始生效?！?/P>

　　學(xué)會(huì)接納自己

　　在體重上，我們天生就不是平等的。 “千金組合”里的肖楊體重175公斤。出生時(shí)3.4公斤的她在出生后100天便開(kāi)始發(fā)胖，而據(jù)說(shuō)，她的同胞兄弟卻身材苗條。遺傳基因和人的身材關(guān)系密切，所以在“苗條”這件事上，并不是每個(gè)人都享有同等待遇。除此之外，個(gè)人的飲食習(xí)慣，包括童年時(shí)期產(chǎn)生的對(duì)食物的感覺(jué)，以及對(duì)各自飲食習(xí)慣的保持程度，也都影響著我們的身材。一個(gè)吃米飯長(zhǎng)大的人會(huì)認(rèn)為米飯是生活中天經(jīng)地義的食物，而一個(gè)從小吃奶酪的人也同樣看待奶酪的重要性——這兩種不同的飲食習(xí)慣會(huì)在其身材上造成差別。

　　倘若始終以“理想身材”這個(gè)目標(biāo)來(lái)要求自己，我們即使已經(jīng)擁有了一個(gè)苗條優(yōu)美的身材，卻仍可能覺(jué)得自己肥胖。“瘦人們覺(jué)得自己過(guò)胖的想法是很難糾正的，”伊麗莎白給出了解釋?zhuān)耙驗(yàn)檫@種觀(guān)念是其他難題的癥結(jié)所在——為了防止自我被顛覆性地質(zhì)疑，她寧可將愛(ài)情挫折歸咎于身材。這將使她在無(wú)意識(shí)中排斥自己的女性特質(zhì)?！?/P>

　　我們的形象就在那兒，鏡子里的“她”是那么清楚，但我們自己卻很難真實(shí)客觀(guān)地看清楚，因?yàn)樗枷脒b控著我們對(duì)身體的感知。一個(gè)自認(rèn)為“過(guò)分”的人會(huì)感到自己占據(jù)了過(guò)多的空間，隨之也覺(jué)得自己的身體過(guò)重，別扭的印象使我們看到鏡子中的自己總是又胖又丑。

　　伊麗莎白認(rèn)為：“我們看到的從不是自己的本來(lái)面目，因?yàn)槲覀兊难酃庥蓛蓚€(gè)基本因素決定：一方面是父母對(duì)我們的外表和性別身份的評(píng)價(jià)方式;另一方面是我們自己從早期發(fā)育就開(kāi)始塑造的內(nèi)在自我形象。從心理上來(lái)講，真實(shí)身材遠(yuǎn)不如理想身材對(duì)我們的影響重大，后者在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)由我們的家庭史和愛(ài)情史塑造成型。所以，為了自我感覺(jué)良好，避免苛求自己，我們需要把自己看得更好一點(diǎn)?！?/P>

　　這種良好的自我評(píng)價(jià)，正是28歲的莫暉所缺少的。她的父母缺乏溫情，并且當(dāng)年對(duì)生下一個(gè)女孩感到非常失望。情感的匱乏使莫暉很難客觀(guān)地看待自己的身材。當(dāng)所有人都對(duì)她說(shuō)她很好時(shí)，她還是覺(jué)得自己很胖。她希望用增加智慧的方法來(lái)彌補(bǔ)對(duì)自己身材的不滿(mǎn)，所以很早就專(zhuān)心讀書(shū)。但這并沒(méi)能改變莫暉的身心矛盾：“我希望自己心態(tài)平和，可身體卻總讓我不安。我覺(jué)得自己滿(mǎn)身贅肉，根本沒(méi)法穿運(yùn)動(dòng)短褲或是緊身衣。”

　　心理影響肥瘦

　　如果一個(gè)人在心理上認(rèn)為人生不可能圓滿(mǎn)，她的身體就會(huì)隨之作出反應(yīng)。一個(gè)夢(mèng)想成為大人物卻又不能實(shí)現(xiàn)的人可能無(wú)意識(shí)地會(huì)讓自己在體型上符合那一類(lèi)人的形象，比如為了變得威嚴(yán)重要，她需要長(zhǎng)胖。

　　另外，身體是統(tǒng)一的整體，是心理作用的結(jié)果。如果一個(gè)人在心理上是分隔成塊的，那么她感知到的身體就不會(huì)是一個(gè)完整統(tǒng)一的形體，而是各個(gè)部分的組合體。比如孩子將自己的身體看成是可拆分組裝的各個(gè)部分，母親的撫摸和話(huà)語(yǔ)則使她在心理上產(chǎn)生了身體的統(tǒng)一感。

　　“心理上的差距使我們對(duì)身體的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了分別，”伊麗莎白闡述道，“我們遇到一些人，她們感知到的只是身體的各個(gè)部分，有些部分她們喜歡，有些不喜歡。‘臀部，還湊合，可是我的小腹太大了。’她們會(huì)時(shí)刻注意自己，不厭其煩地問(wèn)周?chē)耍悴挥X(jué)得我還很胖嗎?’對(duì)她們來(lái)說(shuō)，身體已經(jīng)被‘分隔’，真實(shí)身材與理想身材之間的差距非常極端?！?/P>