有些男人既尋求又傳播性知識(shí)，但既不包括對(duì)異性世界的理解，又不重視性心理的協(xié)調(diào)與修養(yǎng)，總是集中地強(qiáng)調(diào)種種性技巧。民間早就在傳播，一些媒體又推波助瀾，結(jié)果使一些人狂熱地迷信和崇拜性技巧，似乎不知道幾"招"就不配做丈夫。

我們當(dāng)然不能否認(rèn)，在特定夫妻的特定情況下，極其適當(dāng)?shù)男约记蓵?huì)產(chǎn)生有益的作用。但我們也一定不能忘記，性技巧必須有4個(gè)最基本的前提條件：

首先，夫妻雙方都必須自愿、真正需要。否則，不僅是侵犯對(duì)方的人格尊嚴(yán)，而且會(huì)造成雙方的心理傷害，一定不會(huì)產(chǎn)生好效果。

其次，夫妻感情必須融洽。

第三，雙方性知識(shí)和性態(tài)度的水平基本一致。

第四，所用性技巧必須是經(jīng)過嚴(yán)格的科學(xué)檢驗(yàn)并在臨床醫(yī)學(xué)中證明了其適用范圍的。任何夫妻感情和知識(shí)的不一致、任何道聽途說和一知半解，都會(huì)使性技巧產(chǎn)生相反的不良作用。

尤其重要的是，性技巧本身既不能制造出愛情和關(guān)切之情，也難以充分地溝通與交流夫妻感情。

在我國，至少有半數(shù)以上的妻子既不需求也不欣賞丈夫的性技巧。她們尤其反感丈夫把自己當(dāng)成某種"工具"或"舞臺(tái)"，讓男人在那里一味地"使用"或"表演"。這種情況下，夫妻只會(huì)日益隔膜、冷漠乃至沖突。

凡是美滿夫妻都知道，最高級(jí)、縣通用的"性技巧"，實(shí)際上不是動(dòng)作而是心靈，是盡可能多地把愛慕、依戀、親密和關(guān)心的真情傾注和濃縮于性生活之中