太陽(yáng)病欲解時(shí)？這個(gè)是什么意思？不太清楚？我們一起來(lái)看看。太陽(yáng)病欲解時(shí)，就是從“巳”至“未”的時(shí)辰上，發(fā)病了，就叫作太陽(yáng)病。如《傷寒論》第3條“太陽(yáng)病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒、體痛、嘔逆、脈陰陽(yáng)俱緊者，名為傷寒?！贝藯l中的“已”字當(dāng)為“巳”字。若為“已”字，則“未”發(fā)熱，沒(méi)有發(fā)熱，那么“必惡寒、體痛、嘔逆、脈陰陽(yáng)俱緊”等，就變得與醫(yī)理不符，與臨床實(shí)際也不符。

我們來(lái)看看太陽(yáng)病在中醫(yī)上的屬性：

先辨病位，太陽(yáng)病有太陽(yáng)中風(fēng)、太陽(yáng)傷寒和太陽(yáng)溫病。太陽(yáng)中風(fēng)和太陽(yáng)傷寒，都可以用汗法治療，可以定為表部??；太陽(yáng)溫病不可汗下，只能定為半表半里部病。再辨病性，太陽(yáng)傷寒是用攻表法，可以定為表部實(shí)證；太陽(yáng)中風(fēng)是攻補(bǔ)兼施，只能定為表部虛寒證；太陽(yáng)溫病是用清法，只能定為半表半里部熱病。說(shuō)到這里，附帶說(shuō)句對(duì)《傷寒論》少陽(yáng)病證的認(rèn)識(shí)。表陽(yáng)病可汗，里陽(yáng)病可下，半表半里部位之陽(yáng)病不可汗、下，只能清。

所以，《傷寒論》里的少陽(yáng)證不是只有柴胡證，還有白虎湯證、白虎加人參湯證、梔子豉湯證、黃芩湯證等。凡是陽(yáng)熱病證，不可汗下，只能用清法的，其病位就是在半表半里部，就是少陽(yáng)證。這樣分辨的結(jié)果是，太陽(yáng)病包含了麻黃湯證、葛根湯證、桂枝湯證和白虎加人參湯證等，既有表部實(shí)證，又有表部虛寒證，還有半表半里部熱證，病位與病性都不一致。

為什么會(huì)這樣不一致的呢？

為了破解這個(gè)謎，臧東來(lái)先生“從歷史唯物的角度發(fā)現(xiàn)，仲景時(shí)代的歷史背景特征有四：一、戰(zhàn)亂紛繁。二、傷寒疫疾肆虐。三、文學(xué)上散珠文流行于世。四、六時(shí)六氣之學(xué)盛行。根據(jù)這些特征發(fā)現(xiàn)，仲景把一天看作一年，創(chuàng)立了‘六病時(shí)位”的辨證方法。這一發(fā)現(xiàn)又從中華文字的發(fā)展中得到印證，即先有日月，后有陰陽(yáng)。最初的‘陰’、‘陽(yáng)’首先是一個(gè)時(shí)間上的概念，所以三陰三陽(yáng)有大小先后之命名。如‘太陽(yáng)’又稱‘巨陽(yáng)’，是專指中午前后的。