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春回大地，萬象更新

農(nóng)歷正月十八（3月6日），醫(yī)圣張仲景誕辰1876周年紀(jì)念日。在醫(yī)圣故里南陽，莊嚴(yán)肅穆的祭拜典禮拉開2026年春季仲景健康節(jié)的帷幕。祭拜現(xiàn)場，茯苓、山藥、山茱萸等六味道地藥材被敬奉于醫(yī)圣像前——這六味藥，正是被譽(yù)為“補(bǔ)陰方藥之祖”的六味地黃丸的核心組成。這場跨越千年的“相遇”，揭示了經(jīng)典名方與醫(yī)圣張仲景的深厚淵源。

溯源：從“八味腎氣丸”到“六味地黃丸”

很多人知道六味地黃丸是“古方”，但缺不知道它是經(jīng)過一次精妙“加減”而誕生的。

東漢末年，張仲景著《傷寒雜病論》，記載了腎氣丸（八味腎氣丸），由干地黃、山藥、山茱萸、澤瀉、丹皮、茯苓、桂枝、附子八味藥組成，主治腎虛腰痛等癥，是溫腎助陽、陰中求陽的方子。至宋代，兒科醫(yī)家錢乙撰寫《小兒藥證直訣》時，考慮到小兒“純陽之體”，陽氣旺盛，無需溫補(bǔ)，便果斷去掉桂枝、附子，將八味減為六味。

這一“減法”，開創(chuàng)了滋陰補(bǔ)腎的新紀(jì)元。錢乙原用其治療小兒發(fā)育遲緩，不料此配伍后世發(fā)揚(yáng)光大，成為滋養(yǎng)肝腎之陰的通用名方，被尊為“補(bǔ)陰方藥之祖”。

智慧：“三補(bǔ)三瀉”的精妙配伍

六味地黃丸歷經(jīng)千年不衰，奧秘在于“通補(bǔ)開合”的配伍哲學(xué)。

全方六味藥暗含辯證思維：三補(bǔ)——熟地黃滋腎填精、山茱萸養(yǎng)肝澀精、山藥健脾固精，肝脾腎三陰并補(bǔ)，重在補(bǔ)腎陰，為身體補(bǔ)充“物質(zhì)基礎(chǔ)”；三瀉——澤瀉泄腎濁以防熟地滋膩、牡丹皮清肝火以制山茱萸之溫、茯苓滲脾濕以助山藥健運(yùn)，負(fù)責(zé)清理“垃圾”，讓補(bǔ)益精華順暢流通。

這種“補(bǔ)中有瀉、瀉中寓補(bǔ)、以補(bǔ)為主”的思路，使六味地黃丸補(bǔ)而不滯、滋而不膩，正是中醫(yī)“調(diào)和陰陽”的智慧。

道地：從“第一車間”到GAP“全滿貫”

如果說配伍是靈魂，藥材便是根基。扎根醫(yī)圣故里的仲景宛西制藥，早在上世紀(jì)90年代便提出“藥材好，藥才好”的制藥理念。

企業(yè)將藥材種植基地視為“第一車間”，在河南西峽、溫縣、武陟，安徽岳西、南陵，四川彭山等道地產(chǎn)區(qū)，建立了山茱萸、地黃、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉六大GAP藥材基地。今年1月，地黃、山藥、澤瀉、牡丹皮、茯苓通過新版GAP延伸檢查，加上2025年已通過的山茱萸，仲景六味地黃丸所用六種組方藥材全部“符合GAP要求”，成為全國首家實現(xiàn)六味地黃丸六藥材GAP延伸檢查“全滿貫”的企業(yè)。

這份“全滿貫”背后，是近三十年的匠心堅守。從“六統(tǒng)一”全程管理到覆蓋全生命周期的信息化追溯體系，每一盒成藥都附有專屬二維碼，消費(fèi)者掃碼即可查看藥材產(chǎn)地、生長環(huán)境、加工流程及質(zhì)檢報告，讓“藥材好”變得可見、可驗、可信。

為了讓經(jīng)典名方“飛入尋常百姓家”，企業(yè)發(fā)起“三分鐘講透經(jīng)典”項目，用通俗語言還原六味地黃丸等經(jīng)典方劑價值，通過“經(jīng)典推廣大使”評選，一年春秋兩季的健康節(jié)活動等，讓中醫(yī)藥文化在消費(fèi)群體中成功“融入”。

春日養(yǎng)生：滋陰正當(dāng)時

有人可能會覺得：中醫(yī)講“春夏養(yǎng)陽”，春天陽氣生發(fā)，適合吃滋陰的六味地黃丸嗎？

養(yǎng)陰與養(yǎng)陽并不對立。中醫(yī)講究整體觀念、辨證施治。春季肝氣旺盛，易耗腎陰，若本身屬腎陰虛體質(zhì)（表現(xiàn)為腰膝酸軟、頭暈耳鳴、手腳心發(fā)熱等），正需在春季借陽氣生發(fā)之勢滋陰以平衡陰陽，達(dá)到“陰平陽秘”的健康狀態(tài)。

2026仲景醫(yī)圣春季健康節(jié)正在全國各地如火如荼舉辦，這不僅是仲景宛西制藥對“藥材好，藥才好”的現(xiàn)代堅守，更是對仲景中醫(yī)藥文化的千年傳承。

聲明：

本文為商業(yè)推廣，請按藥品說明書或者在藥師指導(dǎo)下購買和使用。內(nèi)容由品牌方提供，旨在介紹傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化與產(chǎn)品背景。

本文提及的“腎陰虛”癥狀（腰膝酸軟、頭暈耳鳴、手足心熱等）僅為中醫(yī)理論科普，不代表診斷依據(jù)。請勿根據(jù)單一癥狀對號入座、自行用藥。如有健康問題，建議前往正規(guī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，由專業(yè)中醫(yī)師辨證施治。