氣功能夠發(fā)揮練功人的意識(shí)能動(dòng)性；是呼吸、形體、心理鍛煉的有機(jī)結(jié)合；能夠心身同練整體觀；調(diào)動(dòng)和培育人體生理潛力。常做氣功可以鍛煉身心健康，那氣功有什么特點(diǎn)呢？

氣功有什么特點(diǎn)

1、呼吸、形體、心理鍛煉的有機(jī)結(jié)合。

呼吸、體勢(shì)、意念三類鍛煉方法，也稱作練功的三要素，其中意念鍛煉是統(tǒng)帥，起著決定性的主導(dǎo)作用。古人所說的“全憑心意練功夫”，就概括地表達(dá)了這個(gè)思想。意念的鍛煉實(shí)質(zhì)是一種心理鍛煉，但不同于普通的心理療法。體勢(shì)的鍛煉更重要的是對(duì)形體、體力的鍛煉，即所謂的“外練筋骨皮”。氣功鍛煉有多種呼吸方法，主要是用來吸引注意力幫助入靜的一種手段。練功時(shí)將心理、姿勢(shì)、呼吸的鍛煉有機(jī)地結(jié)合在一起，相輔相成，共同發(fā)揮作用。

2、心身同練整體觀。

氣功是一種自我心身鍛煉方法，亦即精神與形體同練。也可陶冶性情，在一定程度上改變了人的性格。心身同練的另一層含義是氣功鍛煉的整體性。氣功鍛煉時(shí)所產(chǎn)生的效應(yīng)對(duì)全身各系統(tǒng)組織、器官及心理同時(shí)都有調(diào)整作用，而不是只對(duì)一個(gè)內(nèi)臟、一個(gè)系統(tǒng)起作用。

3、調(diào)動(dòng)和培育人體生理潛力。

潛力屬心理學(xué)范疇，心理學(xué)研究認(rèn)為人的心理活動(dòng)可以有效地影響機(jī)體的生理功能變化及潛力的調(diào)動(dòng)。這種變化之劇烈，甚至可以引起人體的形態(tài)實(shí)質(zhì)發(fā)生改變。這種心理—生理—形態(tài)反應(yīng)環(huán)節(jié)正是我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生氣功具有療效的重要機(jī)制。換句話說，我國(guó)傳統(tǒng)氣功的作用所在，在一定程度上恰恰就體現(xiàn)在對(duì)人體潛力的調(diào)動(dòng)與培育上。研究掌握并利用這一規(guī)律，等于在中醫(yī)寶庫(kù)中挖掘和發(fā)展了一門更高一級(jí)層次的治療理論與方法，也是對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個(gè)補(bǔ)充。

　　練氣功離不開“三調(diào)”

　　第一步調(diào)心，就是首先應(yīng)做到調(diào)整、控制意識(shí)思維活動(dòng)。

　　其基本要求是排除私心雜念，做到“清心寡欲”，以達(dá)到入靜狀態(tài)。為了更好地練功，必須選擇清靜的環(huán)境、固定的時(shí)間和地點(diǎn)。練前排凈二便，再寬衣解帶，以防影響入靜。

　　第二步是調(diào)息，就是調(diào)整和控制呼吸，以幫助調(diào)心和意守入靜。

　　基本要求是呼吸要做到“細(xì)、靜、勻、長(zhǎng)”，以逐步達(dá)到“無聲無息、出入綿綿、若存若亡”的境地。鍛煉時(shí)要順其自然，不可急于求成，以免出現(xiàn)偏差。

　　第三步是調(diào)身。即調(diào)整控制身軀，保持一定的姿勢(shì)，以幫助入靜。

　　長(zhǎng)時(shí)間維持靜態(tài)姿勢(shì)，可以調(diào)整全身血液的分配。氣功調(diào)身一般包括坐、臥、站、跪、行5種情況，也就是5種練功姿勢(shì)，任何一種姿勢(shì)都要配合調(diào)心和調(diào)息。原則是“以自然為高，以舒適為法”，但初學(xué)者以坐姿為宜。

　　總之，練功的基本要求是“心要清，息要靜，身要松”，并靈活調(diào)整動(dòng)靜、快慢、松緊等。三調(diào)之法，初練之人功夫淺，必然是“有意之調(diào)”，此時(shí)用意太過，反而耗神 ；練功純熟之后，功到自然成，就會(huì)過渡到“無意之調(diào)”的階段。概括起來就是“積極主動(dòng)，持之以恒，舒適自然，循序漸進(jìn)”，做到以上四點(diǎn)，定會(huì)成功。