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當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，估計(jì)對(duì)性教育的質(zhì)疑之聲在銷聲匿跡，但是，怎么進(jìn)行性教育確實(shí)是一個(gè)爭(zhēng)議頗大的議題。
近聞?wù)憬髮W(xué)由美國(guó)一個(gè)團(tuán)體引進(jìn)了“婚前守貞教育”項(xiàng)目，于4月11-13日展開(kāi)教育活動(dòng)。要知道，這類性質(zhì)的性教育起初是由美國(guó)某些宗教團(tuán)體所創(chuàng)設(shè)。
世界的共識(shí)是學(xué)校決不應(yīng)該是一種宗教戒律的教育場(chǎng)所。浙江大學(xué)的此類教育的內(nèi)容和方式是不是上述卡片中所傳達(dá)的融匯了宗教戒律的教育理念？筆者暫且不敢肯定。
但是，“婚前守貞”這個(gè)命題，本身就是一個(gè)偽命題。什么是“婚前”？按照人們的認(rèn)識(shí)，那就是舉行世俗或宗教結(jié)婚儀式和辦理合法結(jié)婚登記之前。難道，在當(dāng)今重視個(gè)人權(quán)益也重視社會(huì)權(quán)益的社會(huì)里，個(gè)人的結(jié)婚是不是必須要他人承認(rèn)才“合法”？一個(gè)有完全自主責(zé)任能力的個(gè)人是否有權(quán)決定自己“結(jié)婚”？想必，沒(méi)有什么人會(huì)反對(duì)的。那么，兩個(gè)有完全自主責(zé)任能力的人在愛(ài)情的動(dòng)機(jī)之下，未侵犯任何人權(quán)益的情況下，決定發(fā)生身心交融之時(shí)，就是他們結(jié)婚之時(shí)，發(fā)生性行為也就合情合理。至于是否履行婚姻登記手續(xù)，則是另一個(gè)問(wèn)題（后述）。
即使按照履行婚姻登記手續(xù)來(lái)劃定“婚前和婚后”的界限，對(duì)于“婚前性行為(premarital intercourse)”這個(gè)概念， 德國(guó)性學(xué)家黑伯樂(lè)教授有一個(gè)符合邏輯的分析：“這個(gè)術(shù)語(yǔ)只有當(dāng)用于已婚(或曾經(jīng)結(jié)婚)的個(gè)人才有意義。當(dāng)用于青少年時(shí)，它終歸是不合適的。畢竟，一個(gè)人決不可能預(yù)先知道誰(shuí)會(huì)或不會(huì)最后結(jié)婚。例如，一個(gè)80歲的單身漢在他的生活中可能有了無(wú)數(shù)次的性行為，因?yàn)樗麖奈唇Y(jié)婚，很有可能不存在婚前的問(wèn)題。”
再之，農(nóng)業(yè)化社會(huì)里，青少年結(jié)婚的年齡普遍要“早”，賈寶玉與林黛玉和羅密歐與朱莉婭的戀情，都是發(fā)生在我們稱之為“青春期”里，按照現(xiàn)今某些人的概念，他們都是“早戀”。殊不知，在他們所處的年代，不“早戀”，會(huì)受人嗤笑甚至受到懲罰。所以，那個(gè)時(shí)候要求不要發(fā)生“婚前性行為”還有一定的“可行性”，因?yàn)�，結(jié)婚比現(xiàn)在青年人早，有了性需要就可以在“婚內(nèi)”解決。再說(shuō)了，那個(gè)時(shí)代沒(méi)有有效的避孕措施，人工終止妊娠意味著冒生命危險(xiǎn)，更沒(méi)有親子鑒定技術(shù)。一旦“婚前”懷孕，還真沒(méi)轍了�！八缴印钡酿B(yǎng)育會(huì)給社會(huì)增添負(fù)擔(dān)�，F(xiàn)代社會(huì)，“婚前”非意愿懷孕基本可以消除了，這樣就不會(huì)給社會(huì)增添負(fù)擔(dān)。
那么，為什么有人要極力開(kāi)展“婚前守貞教育”呢？按照有人的觀點(diǎn)，這樣的教育是為了預(yù)防艾滋病等性傳播疾病。這，又是一個(gè)先入為主的假設(shè)，沒(méi)有任何的證據(jù)證明“婚前性行為”與艾滋病等性傳播疾病有因果關(guān)系。導(dǎo)致性傳播疾病的可能原因之一是發(fā)生了無(wú)保護(hù)的性行為。只要能夠確保行為當(dāng)事人健康并在一定的時(shí)間內(nèi)不發(fā)生多性伴的性行為以及合并使用陰莖套或女用避孕套，就不會(huì)傳染上此類疾病。
大學(xué)生已經(jīng)是具有完全責(zé)任能力的個(gè)人，大三女生和大四男生通常都到了中國(guó)大陸《婚姻法》的結(jié)婚年齡。那么，即使不贊成低年級(jí)大學(xué)生發(fā)生性行為，難道到了《婚姻法》結(jié)婚的法定年齡的大學(xué)生按照自主意愿發(fā)生性行為，還需要什么“權(quán)威”批準(zhǔn)嗎？他們履不履行婚姻登記手續(xù)，那是他們的個(gè)人選擇。殊不知，該《婚姻法》有法律條款規(guī)定：“實(shí)行婚姻自由”和“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為�！碑�(dāng)然，這里的結(jié)婚的概念是正式履行婚姻登記手續(xù)，并不是指發(fā)生性行為而言的。
大詩(shī)人李白的千古名句“兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！辈徽f(shuō)明了時(shí)代的變遷所帶來(lái)的世事人情的變故嗎！筆者認(rèn)為：性教育不應(yīng)該是“性禁忌教育”，而是在充分關(guān)注社會(huì)性秩序的前提下，要著重關(guān)心社會(huì)每一個(gè)成員的性權(quán)利！
“婚前守貞教育”是一個(gè)“出于良好意愿”在冠冕堂皇的旗幟掩蓋下剝奪個(gè)人性權(quán)利的手段，該休矣！
專家簡(jiǎn)介
彭曉輝，男，華中師范大學(xué)教授；世界華人性學(xué)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)兼協(xié)會(huì)會(huì)刊《華人性研究》主編；亞洲大洋州性學(xué)聯(lián)合會(huì)會(huì)員；中國(guó)性學(xué)會(huì)專家委員會(huì)委員、中國(guó)性學(xué)會(huì)理事、性心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任委員、青少年性教育專業(yè)委員會(huì)副主任委員。
